現在的人為什么要提升學(xué)歷

　　學(xué)歷，顧名思義，即指一個(gè)人求學(xué)的經(jīng)歷，現實(shí)生活中，人們一般把它理解為此人最高層級的受教育經(jīng)歷。

　　學(xué)歷代表著(zhù)一個(gè)人的受教育程度和知識儲備，而一個(gè)人所受的教育和所獲得的知識對其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成具有決定性的作用，人們可以通過(guò)一個(gè)人的學(xué)歷了解此人大致的精神風(fēng)貌和價(jià)值取向。因此，學(xué)歷在一個(gè)人求職、晉升等重要關(guān)口都發(fā)揮著(zhù)重要作用。

　　有人說(shuō)，文憑不代表水平，學(xué)歷不證明能力，現代社會(huì )，能力是一個(gè)人的硬實(shí)力，能力比學(xué)歷更重要。固然，自從上世紀末我國大學(xué)擴招以來(lái)，越來(lái)越多的高中畢業(yè)生有了進(jìn)入大學(xué)深造的機會(huì )，大學(xué)畢業(yè)生人數逐年遞增，大學(xué)文憑也變得越來(lái)越普通。然而，那一紙文憑卻是通往職場(chǎng)的敲門(mén)磚，只有登堂入室，才有展示能力的空間和舞臺，從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)歷的作用不比能力小。我們很難想象，一個(gè)研發(fā)精密儀器的大企業(yè)會(huì )聘用一個(gè)只有高中文化程度的應聘者，盡管這位應聘者有著(zhù)不錯的研發(fā)能力。

　　即使擴招帶來(lái)了大學(xué)文憑的貶值，但在某些地方，高學(xué)歷帶來(lái)的榮耀依然是不容小覷的，尤其是農村和邊遠山區，人們對教育的重視和對高學(xué)歷者的敬重是城市地區的人們難以想象的。君不見(jiàn)，一個(gè)從未出過(guò)大學(xué)生的山村，有了屬于他們的第一個(gè)大學(xué)生之后，男女老少是多么的興奮和自豪，他們對培養出大學(xué)生的家庭是多么的尊重和敬仰……

　　另外，學(xué)歷的高低直接影響著(zhù)入職的初始待遇，專(zhuān)科畢業(yè)、本科畢業(yè)、研究生畢業(yè)，待遇迥然不同，這是人所共知的，也是很現實(shí)的問(wèn)題，每一個(gè)職場(chǎng)新人都不得不面對。

　　從根本上講，學(xué)歷是從底層向上流涌動(dòng)的階梯，而人們普遍是不甘于平庸的，是想力爭上游的，于是，對學(xué)歷的重視、對高學(xué)歷的追求就成為必然，這也是一個(gè)蓬勃向上的社會(huì )應有的價(jià)值判斷。

　　這不僅是現代社會(huì )的風(fēng)尚，在古代社會(huì )也是深入民心的。在古代，讀書(shū)人是社會(huì )中的少數，處于上流，于是“欲高門(mén)第須為善，要好兒孫必讀書(shū)”這樣的訓示就成為整個(gè)社會(huì )的共識。這樣一種從古至今綿延不絕的社會(huì )意識正是我們這個(gè)民族不斷向前發(fā)展的原動(dòng)力之一。

　　特別是近代以來(lái)，西方一次次以武力侵凌中國，我們勉力抵擋，也只有招架之功，而無(wú)還手之力，像一個(gè)日薄西山的老翁，行將就木。有識之士痛心疾首，逐漸意識到，只有學(xué)習西方的先進(jìn)文化和技術(shù)，才能擺脫貧窮落后的面貌，于是我們開(kāi)始向西方學(xué)習。晚晴重臣李鴻章直呼當時(shí)的中國正遭遇“數千年未有之大變局”。而當今中國所處的局勢，正是晚晴時(shí)期變局的延續，或者可以說(shuō)，處于一個(gè)更大的變局之中，經(jīng)濟全球化、互聯(lián)網(wǎng)的普及、信息技術(shù)的日新月異、人工智能的飛速發(fā)展等等，都對國人提出了新的要求。若趕不上這一波巨大的潮流，那么我們勢必還要被人遠遠地甩在后面，任人踐踏。這是我們民族通過(guò)慘痛的歷史經(jīng)驗而得來(lái)的寶貴教訓。

　　當前，越來(lái)越多的人希望通過(guò)學(xué)歷的提升來(lái)獲取更廣泛的知識、謀求更高的職位、獲取更豐厚的回報，這正是上述社會(huì )意識、民族意識在現代社會(huì )的集中體現，也是我們這個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)活力、不斷走向現代化的體現，這必將推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步與國家的發(fā)展。

       更多學(xué)歷資訊，可登入廣州自考進(jìn)行了解。