陶淵明的不求甚解自學(xué)法

　　陶淵明是東晉時(shí)期的偉大文學(xué)家。

　　他的主要作品有《五柳先生傳》、《桃花源記》等。他的作品現存詩(shī)一百二十余首、文章十余篇，輯為《陶淵明集》，全書(shū)共十卷。

　　不求甚解讀書(shū)學(xué)習方法，也叫會(huì )意讀書(shū)法。

　　陶淵明這樣說(shuō)：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食。”

　　對陶淵明的“不求甚解”，歷來(lái)看法不同，有很多人認為這是淺嘗輒止，粗枝大葉。

　　明朝的楊升庵卻說(shuō)：“陶淵明讀書(shū)不求甚解，是不為兩漢以來(lái)經(jīng)書(shū)中的繁瑣考證所左右，而能保持自己的獨立見(jiàn)解。”

　　這種解釋最合情理。

　　陶淵明在讀經(jīng)史典籍時(shí)，需要讀一些注釋?zhuān)鴿h代有些經(jīng)學(xué)家所作的連篇累犢的注釋卻離題太遠，又空虛又繁瑣。例如：關(guān)于“堯典”二字，就寫(xiě)了十萬(wàn)多字的解釋。這種學(xué)究式的解釋?zhuān)且环N很壞的學(xué)風(fēng)，對讀書(shū)不但無(wú)益，反而有害于對書(shū)中原意的理解。

　　所以，陶淵明提出了不求甚解，意思是不必花太多時(shí)間去研究那些沒(méi)有價(jià)值的注釋?zhuān)瑧摷芯θプx書(shū)中主要內容。

　　鄧拓說(shuō)：“本來(lái)說(shuō)不求甚解，也并非真的不要求把書(shū)讀懂，而是主張對于難懂的地方先放它過(guò)去，不要死扣住不放。也許看完上下文之后，對于難懂的部分也就懂了，如果仍然不懂，只好等日后再求解釋了。”

　　陶淵明“不求甚解”的讀書(shū)方法。雖然有所專(zhuān)指，但是也說(shuō)明了一個(gè)道理，就是在讀書(shū)時(shí)，不要被書(shū)中那些無(wú)關(guān)緊要的瑣碎材料所左右。這是因為：

　　一、一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的人，一生要讀很多書(shū)，如果每本書(shū)都精讀的話(huà)，那么讀書(shū)的數量就會(huì )減少。只有“不求甚解”，才能夠在單位時(shí)間內讀更多的書(shū)，以獲得廣博的知識。

　　二、在所讀的書(shū)中，并非每本書(shū)都是有用的，有一些用處不大的書(shū)，瀏覽即可，不必過(guò)多地費腦子。

　　三、有些書(shū)雖然有用，但水平偏低，屬三流作品，不妨用“不求其解”的態(tài)度去讀它。

　　讀書(shū)“不求甚解”，是一種有選擇的讀書(shū)方法，熟練地掌握它，能使人游刃有余地面對浩如煙海的書(shū)。