鄭板橋的選擇發(fā)問(wèn)自學(xué)法

　　鄭板橋是中國清朝著(zhù)名的書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人、“揚州八怪”之一。他主張治學(xué)讀書(shū)要“求精求當”。他說(shuō)：“‘當’則粗者皆精，‘不當’則精者皆粗。”他的繪畫(huà)、詩(shī)詞和書(shū)法，人稱(chēng)“三絕”。

　　鄭板橋的“選擇發(fā)問(wèn)”學(xué)習方法，是一種獨特有見(jiàn)解的方法。

　　一、選擇

　　是指在讀書(shū)時(shí)要有目的、有選擇。書(shū)的種類(lèi)必須適合自

　　己的需要，為白己服務(wù)。

　　二、發(fā)問(wèn)

　　是指在讀書(shū)時(shí)要多思考，多問(wèn)兒個(gè)為什么。

　　鄭板橋讀書(shū)求精不求多，他覺(jué)得讀書(shū)貪多不求精，就會(huì )“胸中撐塞如麻”。他認為，所有的史書(shū)“句句都讀，便是呆子”;所有的詩(shī)人“家家都學(xué)，便是蠢才”。

　　他這樣說(shuō)，并不是反對博覽群書(shū)，只是強調多讀必須以精為基礎。他反對讀書(shū)時(shí)不認真，草草了事。他認為這樣讀書(shū)不會(huì )有成效，還會(huì )養成不良習慣。

　　他主張在讀書(shū)的同時(shí)，還要對書(shū)中某些篇章、句段認真地思考，反復地閱讀。對于某些疑難問(wèn)題還要研究、求證。

　　對于一些經(jīng)典名著(zhù)，他總是反復閱讀。他認為這樣才能鉆進(jìn)書(shū)里，抓住要領(lǐng)，達到讀書(shū)的目的。他發(fā)現在經(jīng)典名著(zhù)中，有很多豐富深邃的內涵，往往是“愈控愈出，愈研愈入，愈往不知所窮”。

　　他在讀書(shū)時(shí)，很重視“發(fā)問(wèn)”。他將“發(fā)問(wèn)”當作發(fā)掘書(shū)中“精義”的重要手段。他認為光學(xué)不問(wèn)，對于書(shū)中那些深奧的知識難以掌握;光問(wèn)不學(xué)，雖然問(wèn)了許多，但都如過(guò)眼云煙一樣，等于沒(méi)學(xué)。