宋應星的積累知識自學(xué)法

　　在中國古代浩如煙海的文化典籍中，有一部久負盛名的科學(xué)技術(shù)著(zhù)作—《天工開(kāi)物》。這部著(zhù)作系統詳盡地記錄了中國明朝中期到末期農業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的狀況，并且附有許多生動(dòng)翔實(shí)的插圖，是了解中國古代科學(xué)技術(shù)成就的重要文獻資料。它的作者是明朝的科學(xué)家宋應星。

　　宋應星出生在一個(gè)破落的官僚地主家庭。萬(wàn)歷四十三年，他和哥哥宋應升同時(shí)考中舉人宋應星于崇禎七年，出任江西分宜縣教諭。在此期間，他把自己長(cháng)期積累的生產(chǎn)技術(shù)知識，加以總結整理，編著(zhù)了《天工開(kāi)物》，于崇禎十年刊行。

　　《天工開(kāi)物》全書(shū)共分上、中、下三卷。

　　上卷記載了谷物豆麻的栽培和加工方法，蠶絲棉線(xiàn)的紡織和染色技術(shù)以及制鹽、制糖的工藝。

　　中卷內容包括磚瓦、陶瓷的制作，車(chē)船的建造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫黃、白礬的開(kāi)采和燒制，以及榨油、造紙方法等。

　　下卷記述金屬礦物的開(kāi)采和冶燒，兵器的制造，顏料、灑曲的生產(chǎn)，以及珠玉的采集加工等方法。

　　全書(shū)詳細敘述了各種農作物和工業(yè)原料的種類(lèi)、產(chǎn)地、生產(chǎn)技術(shù)和工藝裝備，以及一些生產(chǎn)經(jīng)驗。既有大量確切的數據，又配繪了一百二十三幅插圖。宋應星通過(guò)實(shí)地考察，真實(shí)地記載了中國古代農業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)及生產(chǎn)發(fā)展等成果。

　　此外，《天工開(kāi)物》一書(shū)還詳細記述了明朝各種船舶、箭、車(chē)輛的制作結構及使用情況。還對火藥的配置和原料硝石、硫黃的生產(chǎn)技術(shù)以及當時(shí)使用的火炮、水雷、炸藥包等各種火器的性能作了詳盡的介紹。這些對于了解當時(shí)的工藝技術(shù)水平和軍事技術(shù)有很高的價(jià)值。

　　在人與自然界的關(guān)系上，宋應星的認識基本是屬于唯物主義的。他認為，自然界是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)條件，而“人為萬(wàn)物之靈”，人能開(kāi)發(fā)自然，利用自然，創(chuàng )造人類(lèi)生活需要的物質(zhì)財富?！短旃ら_(kāi)物》一書(shū)的命名，就是這一光輝思想的體現。

　　自然界蘊藏著(zhù)無(wú)數的物質(zhì)資源，這些資源是自然界本身形成的，這就是“天工”;通過(guò)人類(lèi)的開(kāi)發(fā)，創(chuàng )造出各種物質(zhì)資料來(lái)，就叫做“開(kāi)物”。

　　正因為有這樣的思想基礎，宋應星才能夠留心觀(guān)察、學(xué)習勞動(dòng)人民的生產(chǎn)技術(shù)，并花費大緊的精力致力于工農業(yè)生產(chǎn)的研究和探索。

　　宋應星注重實(shí)地觀(guān)察，凡是書(shū)中記述的內容，他都以自己的親身見(jiàn)聞作為主要依據。所以，他的著(zhù)作《天工開(kāi)物》在農業(yè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上占有重要的地位。